易经第一方(fāng )面(miàn )的用途古代(🍀)和现代一(yī )般称预估学(xué )己得到社会的认可并以此(😕)应用易(🦆)经在预測(cè )方面有两种(🚖)不同的(🔆)一种是(🌼)形(xíng )象式(shì(🍓) )一种(💍)是逻辑(jí )式现代研究和应用的(de )是逻辑(jí )式而对形象式的预(🔽)测方法却(què )得以开发
易经在(🐵)功(🧝)法上的应(yīng )用(yòng )不仅仅局限在炼丹上但对更是重中(zhōng )之(⏩)重(〰)(chó(😍)ng )的(de )摩尼功法也(🔙)未(🎢)能的新(xīn )
再说(shuō )义理上的应用和注释亚(🌾)于佛经大量的经典掩盖(🥄)了易经中的功法和真諦
易经(🤬)的(de )显意(yì )是预测密(mì )隐意(yì )是功(gōng )法(fǎ )而(ér )义理是后人对易经的发挥预估应用上(😙)原始是用形(🥑)象式(🍸)周(🕛)易结束后大量应用方法的是(shì )逻(🗜)辑式这(zhè )两种预测形式的演变一(🐰)方面反应了人(rén )类后天意识思维能力的高(🙁)级(jí )进化一方面又反映(😈)了人类混(🔪)元功能(✈)的被退化和丧(🌀)失一切(🧖)(qiē )
原始(shǐ )易的预測应用(yòng )是和人的天眼功能不使用的(😽)(de )应用(📨)时(shí(🚥) )每(🆖)(měi )当考(🖇)虑卦爻然(🏸)后在人(rén )的(🕖)天眼里变会再次出现所要问的事的图像(🤭)(xià(✔)ng )图像(🐊)不停的变化淋漓(lí )尽致地展现了(le )过去(🔥)现在和未来
更具天眼功能的人更(gèng )少古人是(shì )为方便啊不得已(📒)用(🚸)文字把图(📯)像的内容留下记录下来(🏍)经由(yóu )文字整理结(jié )束后附在卦和爻变的后(🗂)面这那(🚡)就是如(🍳)今人们注意到的卦爻(yáo )辞失去天眼的人(rén )应用这个卦爻(yáo )辞(♍)的含(🏂)意象征就是可以用类比的方(fāng )法预測(🕙)事物(🌝)的(👮)变化这应该是(shì )逻辑式(🦗)的预測
最早的古易只(🌚)能卦沒(méi )有(yǒu )卦爻辞九天玄女咽气(qì )之时将古易存于辽西连山后人用(🌧)易时先取下卦爻灵(🎏)巫一见卦象眼前就出现彩色图像实时演示所求(🐁)事件的变化和结果完了灵巫们(men )将其它卦所演(🥜)示的图(tú )象用文字记(🗯)录信息下去应(💓)该是以后的卦爻辞这些编制卦象传的过程称之为演易(📕)
能(👘)够掌握(wò )了易的来源及原理后有天眼(💍)功能(🥚)的(de )人(🐢)就不可行卦象并以(🕚)天(tiān )目演易预測事物的变(biàn )化(🏐)及追(😒)踪过去的事
但演易时要点香礼(lǐ )神敬請九天(🦄)玄女(➰)不接通(🔛)关系没法得像(xiàng )
唐拓无文(🍞)字故(💻)又(yòu )曰(yuē )无字天书
何(hé )为天书
天(tiān )书多解多用取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时(📯)期(🏊)天(tiān )眼天耳功能(néng )是较为普遍的只需接通一种关系即(jí )你(🦗)所选(xuǎn )唐拓既无(🏉)文字但阅易者的(de )眉轮(😑)都会(huì )再次出现(xiàn )红色图像图像就(🍬)是上古神魔(mó )人的语言和文字(zì )既直观(guān )又又快又(💹)(yòu )方便
图像语(yǔ(🏄) )言是最先进(jìn )科学的语言要谈一件事情(qíng )立刻给对方(fāng )天目(mù )现出一幅图像事情即便谈完(🧕)了但若用文字语言去把(🍂)这幅(🏑)图像讲清楚讲全深入浅(qiǎn )出彻那要几千(🔮)几(📑)万个字
一个较紧张(zhāng )的事(shì )情一(🍽)个图像几秒(miǎo )钟(🎠)就一目了然(🔙)要(📦)(yào )用(yòng )嘴说则(zé )快讲也要(🦐)一个小时人类图(tú )像功能(néng )的被退化把人的时(shí )间(jiān )都耗在(zài )说话(🛂)的上(🌔)了(🏹)
现(xiàn )在人们(🐼)把图像语言怀(huái )疑是太不(🔥)可思议很(🏭)神秘无比很那是(shì )迷信的事情但在太古时期这是更为比较高颇为正常的交往
宇宙(zhòu )生灵应用大法(fǎ )避(🐏)难就易称(🥄)(chēng )为易法中国叫(jiào )易经老百姓(🕔)叫(🔻)算命书
现今在(🦇)显(🌲)态社会(huì )需要保存下了的是三(🎅)千多年前(🕯)的周易在春秋諸子百家中(zhōng )周易被斥之众经之首
易(🥉)经的(de )显意(🏬)是指导人类该如何渐(👾)渐适(♋)应第一性宇(yǔ )宙大(😑)法即弱肉強食(shí )以画图(😣)观察生(shēng )存(cún )是预测易经的密(🔴)隐意封(⭕)印在卦中(zhōng )是功法(👟)(fǎ )
古代近(🕐)代中国古代的法学家法院和确认(rèn )事物时要查阅法(🕦)典(diǎn )大某事根据(👈)法典中第多少条多(🐸)少款(🧢)(kuǎn )估(gū )计如何(hé )能进行处理
太古人远古人脾性也是先查阅法典方法是用卜筮法来查典像现代(dài )的聪明人均认为太古(🏎)人远古人是用卜(bo )筮算命殊(🤢)不知那是一(yī(🥇) )种(😶)太(🏓)(tài )古(gǔ )和远古时(🛥)代(dài )的法律程(chéng )序
在太古远古掌握卜筮(shì )的巫那就(🎉)是(shì )大法(😦)官(guān )大(🏢)法师都是律师(shī )也(🔝)是审判(pà(🛂)n )长和(hé )决(jué )策人
窃谓易并非算命书是(shì )大法典(diǎn )卜(bo )筮活动又不是算命只不过是在想执行法律(lǜ )程(📤)序但若需要天眼断卦就(💷)必为(🌯)礼神不然能够得(⛱)到(⏮)(dào )图像古代礼神是毕竟只有(yǒu )相对应了才(cái )能能够得(dé )到图像(🎤)以后人类的(🐎)天眼功(🎻)能失去了无法看到图像了只有注意到(dào )礼神的形(⛰)式长久(jiǔ )下来人类就(🌀)不清楚我想知(zhī )道(💀)为什么非要礼神(🛺)了(le )故而称之为迷信
易经训练人(rén )看问题好歹(dǎi )从八大角度看事物易(yì )经的各(🏇)个卦爻(yáo )他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又(🚍)套着(🐘)卦这并不是老祖宗有(🌥)(yǒu )意和子(zǐ )孙(sūn )后(🐗)代(dài )们捉迷藏的游戏只(zhī )是让子(zǐ )孙后代学会多角度看问题
前两(🥚)天(tiān )纵横四(sì(💒) )海(hǎi )在三大平台头顶之上同(tóng )时才上映一(🐡)时间也让(ràng )了不少(shǎ(🤖)o )眼球(🕕)渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不(📤)一的评价客观其实(⤵)本部影(yǐng )片存在着许(💆)多让人诟病(bìng )的地(✝)方(fāng )不过无(🙎)(wú )可否认这(♌)部影片这对网络电影本身一般说(💅)来依旧是一大进步向外延伸了其比较传(chuán )统(tǒng )的网络(🤨)意义向外扩展了观影群众
简单应该是张(zhāng )道陵的欲望
他的心魔在影片洞府之中仅(👋)仅简短的提及说是有(🚯)过没(🌀)有(🍯)保下被(bèi )献(xiàn )祭的村民而他留(liú )的但是(shì )那个心结倒(🃏)底是怎(zěn )莫才能产生的并没有(yǒ(👺)u )说知道
正在的(de )原因没说很清楚也就罢了张道陵心(xīn )魔是该如何消(xiāo )失了的(de )他怎(🕐)么战胜自(zì )己阴魔的为甚(🔴)么过程和结果(🍺)也要这般不潦草不详细点(🐔)阐明(😂)呢若是影片是以欲望为线索(suǒ )就是为了这座故(🍚)事情节更加完(♿)善前因(yīn )后果以及过程就该具(jù )体(🎯)一点(💱)具(jù )体(tǐ )一(yī )点否则不逻辑就(jiù )立不住了(🏷)
另一个(gè )疑问那(👴)就是(shì )大法(🌷)师巫贤又(📣)为什(🛡)么会(huì )受到(🔎)蛊惑
又又为何一定要然后打开天(tiā(📌)n )门完成任务(wù )天玄呢
若是然后(👂)打开(⏫)天门的(de )方法是巫婆丢(diū )给他的(🎣)怎么可能(né(👝)ng )是巫婆在大法师身上下(xià(🚆) )了蛊毒
巫婆这么(me )大厉害为(wé(😋)i )什么心甘情愿做大法(fǎ )师(shī )的手下心甘情(💧)愿地为大法师积攒来八大鬼帅相(🥃)符命格之人明(🥙)明(míng )她(tā )自己就有力量你做到(dào )这件事情(📢)
这一连串(chuàn )一(yī )环套一环(💣)的问题影片也并没(🧣)提出很(hěn )好的解释和逻辑关(🎎)联这就(jiù )很难为情了观众从(⌛)(cóng )完全没有(yǒu )一个环节(jiē(🆖) )去攻击都这个(🎁)可以推翻(🔇)
后来电影(😆)(yǐng )也再次强调过(guò )欲望那个概(gài )念大法师是因为心(xīn )中的欲望所以才才(cái )表现出那样狠毒的事情但是巫婆(🍿)又为什么(me )要将长生之法说说给大法师(shī(🏩) )呢按说说她心中又(🚧)是有(🤣)(yǒu )欲望的(🚱)怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之(zhī )处确实少了到了(👑)最后导(👖)致电影(🚞)的(de )主旨立(lì )意都有(🔥)些(xiē )站不住脚跟了
相传(🏕)当年张道陵在青城山(✍)上(shàng )设(🧐)下道(💓)坛奏乐扣罄叱(chì )诧(chà )风云指挥(huī )神兵和(😗)(hé )八大鬼帅他站(🛎)立在琉璃座上任(rèn )何一点刀箭一接近他(🔇)就立刻转(zhuǎn )成了莲花鬼众又烧山(💰)来烧真人用(🐜)手一指火焰又(yòu )烧了回来(lá(👚)i )了鬼(guǐ )帅(shuài )一怒又召来千(🎏)军(jun1 )万马狠狠地(🔄)围困不料真人用丹笔一画所(🦑)有鬼兵(📂)和八大鬼(guǐ )士都一齐(📛)叩头哀(ā(📝)i )求
而现在在A计划洞府之(zhī )中(🌦)且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦之术也并没(📇)有淋漓尽致地展现出来仅有在换(🕶)算祭祀地方的时候他(😀)都用到了八卦剩余(🚸)比(♿)较传统术法都没有展(zhǎn )现片中的张(zhā(🌻)ng )道陵展现的(🚏)更(🛋)大(dà )是传统武(💋)侠(🎏)电影的武功(gō(🕣)ng )这却(😳)不是要什么现代的道法形象
同时特效(xiào )在内对此张道(🍕)陵与(🍍)大(🈷)法师斗法时(shí )打斗的(de )画(✊)面描述的也并不怎末(mò )详(💹)尽玄(❎)幻八大鬼帅在内数千鬼(guǐ )怪的形象彻(💨)底打乱了(🛩)观众幻(huà(🍛)n )想却不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣(😃)传的是历史与玄幻的结合(hé )却却没浓厚(hòu )的玄幻色彩这难免会让拽着期(🗓)盼来看(kàn )电(💨)影啊(ā(💜) )的观众沮丧(🐄)同时对此道家(💟)的描述(👚)(shù )也却不是符合国(🈲)家规定民间的道家(😈)形象这应该算(🦄)得(dé )电影(👢)最大的败笔之一了
论逻辑有漏(🚺)洞论(⬇)还原系统不搞(🔼)到位论画面不修真玄幻事实(shí )上这部电影有数千缺点但(❗)(dàn )也遮挡不住(zhù )它对网络电(diàn )影的所贡(🦈)献的意义
2014年网络(luò(💉) )电影在国内正在衰落其创作与发行(háng )模(📬)式(🚀)为(wé(🤖)i )更多电影贴吧里连续发行开拓了空间同时也转(🦅)动(dòng )起来了(le )电影人创作作(zuò )品(🚙)的热情
与此同时网络视频会(huì )员规模(mó )的(🔒)快(💕)速增长(zhǎng )互联网减少信息(xī )左右不对称便利观众在线(🏚)观(🏳)看的独(💘)特优势日益突显网络电影已拥有(🚡)推动我国电影发展的无匹(🦈)力量并为(wé(🚦)i )中国(guó )电影市(⛴)场给予了增量
但他在(🎓)这几年网络电影的(🥦)发(⛽)展之中也(🍎)存在着许多(🚪)的问题的最的问(wèn )题是网络电(diàn )影质量(liàng )良莠不齐很难出一部可以(🍶)称赞的好片甚至还(hái )有媒体微博发(fā )文用来形容在野(🎯)蛮生长时期的网(🌲)络电影行业的创作生态(👛)(tài )为(wéi )佳作(🀄)欠奉但唐伯(bó )虎点秋香(xiāng )在这样的环境之上当空(👉)再次出(chū )现进一步去拓(🎸)展网络电(💍)影(🥇)(yǐng )
在(🆙)比(🔒)较传统的网(🤛)络(🏤)电影之上成(chéng )批充彻着暴(🏭)力软(ruǎn )色(🌡)情蹭IP等低(dī )俗内容(róng )所以才一直(zhí )以来(lái )被观众被人诟病但他易经一改以(yǐ )往网络电影的内容不(🏂)再以低俗来想博观众的眼球转头以历史为题(🤘)材以龙虎山(💁)张天师的伟大的(👀)(de )光荣(róng )事(🙃)迹为题材像(xiàng )大众江苏(sū )道家起源(❌)故事
是(🦄)从这种讲叙道家祖(🏖)师战士(shì )的荣誉事迹的(🔉)方法向普罗大众(🌋)广(guǎ(🍔)ng )泛宣(xuā(🐠)n )讲了现代(dài )的(⏬)道家文(🈂)化将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部(bù(🌇) )分了自己的社会责任更是将(jiāng )网络电影(🌾)的受众(zhòng )群(🚕)(qún )体健臂(🔮)(bì )的不断扩大(🐹)了
另一方面网(wǎng )络电影文(🔽)旅计(jì )划也为其他的网络电(🍚)影能提(tí )供了(le )一个良好的思想品德的广(💌)泛借鉴龙虎山张天师以电(diàn )影(🌹)和文旅相(xiàng )结合的(🕝)方法进(🎶)(jìn )一步促(cù )进了文(😃)旅业的发展推动了网(wǎng )络电影(yǐ(🦍)ng )的发展
若是那以(🤬)后的网络电影是可(🎳)(kě )以同龙虎山张天师(shī )一样还能够将电影本身(🥋)与文旅(🈯)业相结合那你相对(🤙)于雷鸣网(🧐)络电影(📌)行业对于确实是极好的电影(yǐng )内容也就在的(de )充彻着(🔋)(zhe )低俗内容
如果不是每一部网络电影(🤑)(yǐng )都能像(xiàng )龙虎山张天(💬)师一般(bān )将传(chuán )统文化与电影本身(shēn )相结合这样起码在电影(yǐng )内涵上能(néng )得到极(🚭)大的的提升也很快(🌸)就(🚂)会带动中国传统文化(😀)的继承和发展是中华文化求新求变更好(🍖)的发(fā )展
总结
剧情上没(👽)能(🖐)将前因后果全部讲述很清(💵)楚就没充足(🚖)的道教色彩(😈)特(tè )效手段也较弱但他龙虎山张(🚱)天师恐怕让一(yī )部分观众好像有点失望(💅)(wàng )但这不可(🔱)否认(rè(🧤)n )本(🖤)(běn )部影片是对网络电影本身(shēn )一般说来是(🌊)一(yī )次接触(🆕)是一(💔)次改变(biàn )是一次创(🔣)新
影片(piàn )以一种新的形式学习(👳)拓展了网络电影(yǐng )的(👰)意义更(😴)是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地(🍿)(dì )方
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