欲海花电影完整版先锋



• 1关于艾略特的荒(huāng )原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原(yuá(🎎)n )谁能给分析一下女巫s

艾(ài )略特和荒(huā(📢)ng )原

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征(🎸)主(zhǔ )义文学大的的(🎨)代表(🤵)都是(💂)西方(🔅)现(🤳)代主(😂)义文学(📭)最有影响的诗人和(📊)评论(🎹)家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所(💅)起(qǐ )的(de )先锋作用获诺(nuò )贝尔文学奖(🎧)英王劳绩(jì )勋章1955年获歌德奖(🌳)

艾略(luè )特1909年起(qǐ )先发表诗(shī(🛡) )歌先后(hòu )出版社的诗(🏼)集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年(🗾)的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资(⏬)产阶级上(🤐)(shà(🕺)ng )流社(shè )会的一个中年人在告白途中(🏟)关(🐈)系错综复杂的矛盾心理故(gù )此(cǐ )来怎样表(biǎo )达世纪(jì(🀄) )初一部分人对(💳)中(zhōng )国古代文(💊)明(🌭)的幻(huàn )灭感(gǎn )借普(pǔ )鲁(lǔ )弗洛克(🚈)这一(⛲)(yī )带象征(zhēng )意义的人物(wù )形象论(lùn )述当时(shí )普片(piàn )未知(😡)的精神上的(👸)病态四个四重奏是(shì )艾略特晚期的代(😡)(dài )表作饱(bǎo )含了宗教(🗂)和(🗒)(hé )哲(zhé )学的(⤴)冥想抒(shū )发(fā )胸臆(🛀)对时间(jiān )的空幻感和幻灭感夸耀(🌼)(yào )基督教(🌼)的(de )宗教原罪说大力鼓(gǔ )吹只(💬)(zhī )有禁(🎇)欲赎罪才能解(📼)值灵魂的解放这(zhè )首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的(de )代表作除(chú )诗歌(gē(🤭) )外艾略特(😬)(tè )另外一些(xiē(🐩) )诗剧传世最著名的是普(🈸)鲁弗洛(💸)克的(👍)情歌

艾略特是英美新(🐶)(xī(😒)n )当面批评派的奠基人之一(💨)被称(⏺)做中国古代文学批评大师他(🗓)早年(🌮)提议的创作(zuò )和批评的非(🐓)个人化理论对现代(dài )文学(xué )有一种了比较大的影响它的基本是内容(😆)是生活与艺术肯定不(📯)能等同它(⚫)们之间有(🌳)不可逾越的界限并且作家的个(🛰)人(rén )感情经(🏹)验需要当(🕒)经过非个人(✋)化的过程(👜)将个(gè )人的情绪(💍)改(gǎi )变为宇宙性艺术(shù )性情绪才能直接进入(🔚)文学作品艾(🚵)略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒(🐫)原1921大教堂的凶杀案(🛁)1923

艾略特的政(zhèng )治观宗教观(guān )和文化主张是不(bú )可违(🗜)背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治(🌡)文化的中心实(🎻)际教(jiā(👮)o )会来管理呀国(guó(🔛) )家空气传播文化最终达到拯(🎏)救西(🏫)方的在现代文明艾略特世(💫)界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统(🈴)与个(gè )人才能是像现代英美诗(shī )歌的(de )里程碑是象(🐅)征主义(🌪)(yì )文学中最有代表(🍠)性的(🏉)作品(pǐn )是艾略特的名动天下作(🏄)和影响最深远的作品(pǐ(🎍)n )

第一章玄学派诗人将西(🗼)方社会描画(🌑)为万物(👑)萧瑟(🏏)生机幽冥(🕵)的(📐)荒原(📣)起首几句便透露出出诗人深深(🏆)的痛苦和(🗺)无尽(jìn )的的失望和悲哀春天此(📫)刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下(xià )古代和现代(dài )文明的(😊)(de )象(xiàng )征(🎑)伦敦(🎓)更是一片枯萎(wěi )的荒原在这没有气恼(nǎo )的栖息于(💹)之所人不(🚍)生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前(🐖)的世界只肆意横行着海一样的情欲(yù )在(📑)(zài )这难以形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥着市侩卑下的人(🦋)欲(yù )死亡后的(de )阴(🈯)云浓的化不开地罩在(🐺)了西方世(shì )界的上空(kōng )人(rén )们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🍤)诗人把再(🛷)(zà(📥)i )现实(shí )社会诗说(shuō )地狱现代人视(🤗)为(wéi )还没有灵魂的幽灵(líng )

第(dì )二(🚼)章批评的(🏇)功能(néng )用维吉尔的荒原奥维德的死者的(🎠)葬(🔂)仪和莎士比亚的对弈这(🔃)些个作(zuò )品中直接(🔸)(jiē )描写的上流社会(🧚)男女的淫欲和罪恶(è )与再现实低层社会(huì )卑(bēi )劣无耻的(🏸)(de )肉体交易叠映线条清晰(🚪)外在表(🚇)现(xiàn )精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(de )像现代生活物别出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉被(bèi )国王铁卢欧斯轮奸(jiān )击杀后变为莺夜典故的语句(🔫)自(🚚)然使(🦍)力地(dì )怎(zěn )样(yàng )表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人(rén )的勾心斗角(🔍)用古代的暴行和古代和现代的罪恶相(📻)比较(➗)比较艾略特认为(🚢)现代人反(🌥)复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无(⏸)人性(🤔)(xìng )的(de )行(⚫)尸走肉说他们是在老鼠(shǔ )狗窝(wō )里在那里(📋)死人连自(zì )己的骨头都(dōu )丢得凶光

第三章(zhāng )变形记(🐤)态度伦敦这(🐃)现代荒(🎪)原上(shàng )俗(🔎)不可(🥅)耐肮脏罪恶的(de )生活圣洁的教(🏧)堂赞歌中世界重复着(🎧)铁卢的兽行刺(cì )眼(♑)的月光下(xià )母女登俩(🤯)干(gàn )着卖(mài )淫行径昏黄(😵)的浓雾中商人为(🏍)金(🍶)钱而急驰精神空(🍙)虚的青(🗨)年男(ná(🥝)n )女在苟(gǒu )合中被打(🥟)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🔽)在昔日诗(🔮)意盎(àng )然的泰晤土(tǔ )河在诗人(⤴)看样子情欲之火毁(huǐ )灭(🥨)了(le )人性也瞬间毁(📡)灭了大自(👩)然导致了这种化为灰烬和无踪联(🏚)结在一起的现实他向佛(fó )陀强(qiáng )烈(liè )呼吁要让焚尽物(🔮)的火来(⚡)(lái )扫尽情欲拯救人类烧啊(ā )烧啊烧啊(ā )烧啊主(zhǔ )啊你把我拯拔出(chū )来主啊你拯拔(🕤)烧啊(ā )

第四章安东(🐲)尼与克里奥佩特(tè )拉通(🛢)共只能10行行行都是含(hán )义深刻的象征有人说它象征的(🐦)内容抵得过(guò(🙍) )但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的(de )欲(🍷)海中学会反思艾略特笔下的(🎦)海应(yīng )是情(qíng )欲的(🎚)象征它夺回来人的生(shē(🚋)ng )命又是(shì )炼狱它让人认清(🔮)(qīng )自己(jǐ )生(shēng )前的罪恶事实(shí )上艾略特(🥝)是要现代人去(qù )正视自(zì )己的罪恶浆洗衣物(wù )自己的灵魂

第五章火(huǒ(🆒) )诫原先返(fǎn )回到欧(🥟)洲是一片干旱的荒原这一主(🔍)题诗(🔱)的起首(shǒu )用耶(🕚)稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高(👲)(gāo )的精神(shén )追求在欧(🚰)(ōu )洲(🤝)大地上消失(🏃)了诗(shī )人(rén )认为从此欧洲便成了一片可(🧓)怖的(🧐)荒(👢)原人们渴(📣)求着保(🔐)住(😧)小命的(🆒)水(🚭)盼着救世主的出(chū )现热切盼望世界(jiè(🍪) )的复苏灵魂的(👕)再造(zào )他用水里的死亡的典故(👾)写了耶稣复(fù )活后(hòu )的身影然而(ér )基督不曾重临(lín )却听到了惊天(tiān )动地的声(shēng )巨响革命的(de )象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到(🕉)最后诗人(rén )借雷霆的(🌳)话(huà )告诫人(rén )们(men )要施舍可(🎣)怜同情克(🎆)制(zhì )皈依(yī(🙌) )佛(fó(🤮) )教宗教(😤)那样(😒)大地才(🚲)会复苏(sū )人(🥙)(rén )们才分远离了不死(🌠)不活(⛩)的处境我得到紫钻(zuàn )的宁静

枯死的荒原俗(🚟)(sú )不可耐丑恶(è )虽生犹死的人们(men )复(fù(🐞) )活一次的希望(🅰)才是一条主线(⬜)刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深(shēn )沉(chén )地(dì )态度了人欲横(🍂)渡(dù )精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🌡)恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世(shì(🏪) )界(⚪)对现实的厌恶(è )普遍(💄)(biàn )的失望情绪和幻灭感态度了(🌌)一代人的精神(shén )病态和精神(😜)危机最终(zhōng )达到否定了古代和现代西方文明同(✝)时(🕣)诗歌(😸)把西方社会的堕(duò )落归之(zhī )于人的原罪把(💗)可(kě )以恢复宗教精神当(⏰)作拯救他们西方(👏)世界拯救自己现代人的(de )灵丹妙药上级主管部门出(chū )艾(🏸)略(🔳)特(tè )思想(🦐)上的古板守旧和反革命

炼狱在艺(yì )术上的成(chéng )就远远(😏)超过中国(guó )古代派(🔉)的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值(zhí )得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗(shī )风(fēng )格多样表现(🔆)手(💖)法不拘一格(🏠)柔和(hé )了象征主(😾)义意象主义和玄(xuán )学派的一些特点(diǎn )诗中(👓)陈述(shù )与咏叹抒情与讽刺描绘出(chū )与警句神(shén )圣(shèng )庄严(🎹)精致典(diǎn )雅(yǎ )的(de )诗(👿)句滑稽可笑可哂的(🐴)市井俗语相互纠缠穿插(🍹)为(wé(🌤)i )五彩缤纷的景象大量(liàng )的典故(gù )作者摘录36个(gè )作家56部作品(pǐn )和6种外文(💤)比(bǐ )喻委婉的表达(dá )联想对(🎿)应等象征主(zhǔ )义手法及意象叠加过(🥖)时(shí )空交错等现(Ⓜ)代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(💀)示(shì )里套象征(🛩)神话里面套神话(huà )神(shén )话和现实缠绕(rào )历史与现实杂柔(⛳)疏(shū )与密融汇的手法也让诗歌(😠)垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极(jí )大地十分丰富了诗歌(gē(🚟) )的表现手段拓宽思维了诗(📕)歌的(🛡)思想内容(🕰)雷霆的话在艺术表现上的不足(zú )是用(yò(🛐)ng )典故(gù )太多且想像之中联(lián )想和明(🆑)显的暗示都内带很大的随(suí )手性导致诗歌涩难辨使一般读者望(wàng )而止步若无艾略特自己再加的(de )50多条注解许多地方都无(⛵)法懂得

充当西方现代主义的第一(yī )个(gè )流派后期(qī )象征(👈)主义对(duì )文(wén )学(xué )的发展是有独(dú )有贡献的(🧑)它在艺术上(shàng )的凭(🧟)空创造新开拓(😴)所到得的成功经验丰富了(🍪)诗(🎯)歌(🤼)的(de )表现手段增加了诗(shī )歌的艺术(🏳)感染力会影响了现代主义(🍷)的单独的(😶)流派象征主义作家(jiā )下(🔽)大力(lì )表现内心世界也对文学(xué )领域(🚚)的拓展可是象征主义在(💽)艺术上过分追(📳)求表现形式而造(zào )成的神秘莫测晦(🈯)(huì )涩与(yǔ )内容上表(biǎo )现(xiàn )出去的(🚴)悲观主义宗教神秘主(🈁)义和反(✍)(fǎn )动倒(dǎo )退的社会主张(zhāng )则是应绝对(🚌)否定的

视频本站于2024-12-29 03:12:42收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。