• 1王阳明为什么会(🏕)在龙场悟道

1王阳明(⏳)为什么会在龙场(chǎng )悟道

大明正(👰)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(🐽)一(yī )阵放(🙉)声大笑这笑声(🕘)出处一个(🐞)三十六岁的中年(🍯)大叔之(🎞)口(🌒)它(tā )有(🐛)如一(yī )声惊雷划(🔉)破夜(⛺)空又宛如一(🎏)个婴儿(🥘)的第(dì )一声啼哭震骇了世人的心灵震(💹)颤这(🕶)阵大笑在中(🃏)(zhōng )国思想史上全(quá(🕸)n )部(bù )土地极为(🐬)重要地位和(❄)意义的一个儒家思想学派(pài )心学至此刚刚诞生

心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年大叔(👄)首当其冲(chōng )领悟出的他是怎样参(🎄)悟进(🐉)去的(🔇)我(😮)们(😱)下(🎈)面(miàn )一一来探讨探讨

一悟道(🖥)前的王阳明

王阳(🎈)明原名王守仁字伯安(🦕)明朝(🛤)浙(🌓)江绍兴(🧛)府余(yú )姚县人子弟于一个书(shū )香世家他的(de )父亲王华是明(👤)朝的状元但(🏆)王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读书好(⭕)的目的不(bú )是什么当官而是做一个(💀)圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(💩)中(🏈)国三(sā(🍨)n )百(📝)多(🅰)年(nián )程(chéng )朱(💜)理学(🐚)以为万物皆(🙋)有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(👫)木皆具至理这时的王阳明这一(yī )点都是更加我相信(xìn )的另外亲(🕊)自做(🙊)了尝(✍)试十五岁时(shí )他和朋(péng )友一起(🔲)坐对(duì )竹林苦思(♎)冥想(🏜)沉思竹子的(♑)来(❤)(lái )龙去脉(mò )生(shēng )长(zhǎng )机理试图找寻竹(zhú(🔷) )子所含着的道但(dàn )是他(tā )的朋友(yǒu )不到三(sān )天就病(bìng )到了他自(🚼)己(🚴)一(yī )定要(yào )坚(😘)持了七(qī )天(🤲)而(ér )且是没有能找(zhǎo )到天(🤝)(tiān )理不但差一点格出了神经病

守仁龙场(🖇)悟道

王阳明并无彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次(💗)穷理的努力只(🛹)不过结(⭐)果是一样的什(shí )么(➿)也格不进去从此之后(hòu )王(wáng )守仁(ré(⤴)n )对尊德性学说(😥)(shuō )出现了极高的怀疑(yí )他的格(gé )物实(shí )践那就是中国(💔)(guó )哲学史(🛷)(shǐ )上著(zhe )名的守仁格竹(🛍)(zhú )

弘治(zhì )十二年二十(🔹)八岁的王守仁会(huì )试中(🔥)第中二甲第七(🥟)名进士授兵部主(⏭)事几年(🚕)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(🐮)瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一手御使(🔙)了内阁(🥢)内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要(yào )准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了(🗝)立皇(🌕)帝(dì )的(🕴)外(wài )号形成了(❕)一手包天(🚐)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(👔)作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🎟)上奏朝(cháo )廷武宗要求严(⏱)惩不贷刘瑾(💪)但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(bú(🤜) )阿(🎾)的王守仁丝毫不(➖)(bú )理会自己(jǐ )的(🐣)安危(wēi )上(🏷)奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(🅱)敌的王守仁打了四十廷(🤣)杖(💒)发配到边远山区的(de )贵州龙场驿因此在(zài )路上(shàng )还几次派人去想(😞)暗(🐏)杀王(wáng )守仁多(duō )亏王(✋)守(🎗)仁(rén )机智做出决定了投江自杀(💆)的伪(🚞)现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🕓)驿(yì )是个什么(me )地方

被贬(biǎn )谪(zhé )坐落今天的(🐞)贵州省(🍴)修文县境(jìng )内在当(dāng )时是一(yī(🤣) )个鸟不拉屎(shǐ )的(🗣)偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三里平(píng )人无三分银是一(🏒)个就(🚿)没农田(tián )过的远(👝)古时期之地(dì )漫山遍野毒虫(🌨)猛兽瘅疬划地为(🐗)王(wáng )又兼且(🥥)周边(🎛)(biān )是少数民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王守仁(ré(🏋)n )曾(cé(📺)ng )在自(zì )己(jǐ )的何陋轩(👡)(xuān )记中具体描(miáo )述过这种地方始予(✡)至无室以止能居丛(cóng )棘与(yǔ )在迁(qiān )于东(🎶)峰(💋)就石穴(xué )而居之又阴以湿连(lián )住的(😑)地方(⛱)都就没在(zà(🎰)i )这里王守仁根本不会又不是有(⏫)什么朝廷官员了(📌)只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁(🔡)地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离(💠)开故乡远远(yuǎn )离(lí )开熟悉(xī )的(💈)城(🐤)市生活(huó )的(⛩)(de )地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日(😕)俱增(zē(📆)ng )可是(shì )他最掀心的是国事是朝政的(🆑)糜烂但是他又帮不上(shà(🕙)ng )忙这样的(🆘)痛苦让他(tā )溪水清一(🤲)跌照我白发生了什(🏒)么他(tā )忧(yōu )虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道(😨)终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的(de )意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳(😦)絮他在(🍿)这样的逆境空间中仍旧坚(🔮)持两(liǎng )个月自(zì )己的求道之路(lù )深入(🈂)(rù )天理之路

三王阳明如何悟出的(🈚)道(🚴)

王阳(🏌)明悟(wù )得(dé )的过程颇具英雄(✖)(xióng )王(😗)座性

据王(⏭)(wáng )阳(yáng )明年谱记载他在(zài )龙场驿中(📽)日夜端居(jū )澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞(💈)扬扬始之圣人(🐓)之道吾性自足向之求(qiú )理(lǐ )于事物者(zhě )误(wù )也乃(nǎi )以默记(🍻)五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(de )探索(suǒ )求知再次(⛲)完(wá(⚓)n )成了(🚨)(le )量变到质变的过程(chéng )的(➡)过程修(🌌)心的关键(jià(👿)n )就是(📃)想明白了了其中的奥(à(🌥)o )妙这种悟是可以剧(jù(🐃) )烈人的一生也(📐)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领(👥)悟就发生在那一刹那

关与他(tā )的悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山(❓)(shān )恪物(💼)石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(yuè(🚔) )从者皆惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之求理于事(👷)物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出(🛠)数百年间默记五经之言(yán )证之(🥚)莫不(🌗)完全吻合这就是思想(xiǎ(🌴)ng )史上空前著(🔍)名的龙场悟道(dào )

四王阳明(👢)悟出(🐅)的道是(👟)什么(✍)

阳明心学(😢)的理论核心也(🏋)就是龙场领(lǐng )悟(🕵)出的道的(🕺)内(nèi )容(róng )说站了起来很简单啊就四句话(🤸)无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知(🚭)善知(🐮)恶是良知为善(shàn )去恶是穷(qióng )理

阳(yáng )明(⬜)悟得处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的良知风(🍿)雨露雷日月(yuè )星辰(🏉)禽兽草木(mù )山川土(tǔ )石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人(🍕)药石之类皆可(kě )以疗疾只(🕢)为同此一气故能相通良知天(🙈)理心(🏑)之(🏸)本体本来那是如如不(🛫)动无善无恶(🎆)非善(😀)非恶的但是人在有所不同的情(qíng )景下却(què )有善(💳)意善行(🕧)(háng )故意恶行好人也很(hěn )有可(🍰)(kě )能在这个特(tè(👗) )定的(de )事(shì )件的情景下做出决定恶事坏(huài )人(🖱)也许也做过好事

一个人要是不能(🤯)对(duì )的(de )地分辨善(💺)和(hé )恶把恶(😾)拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现错(🔍)误此时(🍈)的心已经(🍻)被私(sī )心(xīn )和物(🤬)(wù(🌜) )欲掩(⛴)没了所(🆓)以我人要很努力使自己的心回到无善无(😫)恶的状态(tài )才能有错(cuò )误(💌)的的(🥂)良知才能错误的的(⚓)穷理

阳明心(🌀)学(🤮)这个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应(👑)该是现在(zài )说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王(📎)(wáng )阳明自己总结(😡)道(dào )诚意正心是学(xué )问(🔘)大头脑是圣(shèng )人(rén )教(jiāo )人第一义致良知三(🆎)字(zì )真圣门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致良(liáng )知三(🕕)字

五为什么只(zhī )有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中(🕣)有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这(zhè )样的(de )大(🔳)贤也不(bú )可能凭空出(chū )现弄出知行合(🚛)一他的思想基础(🐧)是(💨)什(shí )么

现在一般怀疑王(😵)阳明(🛅)的成就是他(🔇)佛道儒三家兼(🗒)(jiān )学的结果他(🥁)的心学也组建在儒家释家和道家三家(jiā(🚔) )思想基础上的哲学

朱熹(👑)

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基(🗓)础上有一种的(❓)陆象山先生主心即理(👚)说(shuō(🖊) )主张宇宙叶白吾心吾(💓)心即是(💟)宇宙对(duì )王(🦕)阳明(míng )的影响很小(🔋)

朱熹表示(🍏)异议(🔰)格物致知强调怎么学习知识的重要(yào )性以为人的道德水平是会随(😾)着知识的(de )增(🔕)长而增长的(de )那(💪)(nà )样的说法小(📽)编本人不(🤣)(bú )质疑(😗)历(⤵)史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么明(míng )心学(🍄)(xué )的目的并不单本质只学(🎳)知识完全是(😶)(shì )替做一个(gè )有道德的人

在人的心理和(🌲)行为彼此(cǐ(🏤) )间联系(xì )联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与道(👋)心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心(👔)是人的本质所在的位置心是理(lǐ )理就是心而王(wáng )守仁的心学特(🆔)别(bié )强调心即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才(cái )后(😋)世(🚒)也把他们(men )总称为(🌿)陆王(😓)

陆九(jiǔ )渊

我(🌼)不记得在哪见到过(🚏)一个故(gù )事王(🤨)阳(yáng )明青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢(🏠)与(🙏)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉(🏍)也狂心当下(🔚)息

王阳明思(sī )索许久(jiǔ )回赠的偈语是春(🥢)到花香处处秀山河大地是(👈)如来从(🏀)(cóng )这里我(🍭)们也可以猜想(😼)青年时(🏡)期的(🐹)王(🎫)阳明(🤳)就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了(le )佛(fó )家(🍱)(jiā )这些智(❌)慧的影响(🥐)

六笑语(🌱)的一点(diǎ(🛤)n )感想

本(běn )文作者是(🍲)一位心学的(de )信仰自己(jǐ )者也(yě )读过阳明先生的大作在本文(🎪)作者(zhě )很显然深陷(xiàn )逆境的(de )人如(rú )果(guǒ )能可(😉)以排除(🛄)一(yī )切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可(kě )以(yǐ )做到彻(👀)悟提升一个更高一(😒)级的思想境界的

心学(🤜)三(🌝)圣雕(🐼)像

从历史上(shàng )看这种现象的(de )例子不胜枚(🌄)举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑(🎺)(bìn )受刑写(xiě )兵法韩(🕎)非(fēi )子狱中写说难(🅰)(nán )他们都是在(🕙)逆境中完成了(le )思想的升(shēng )华阳明先生是古代公认的(🏝)(de )圣贤(xián )在龙场(🥟)驿这种艰苦的环境中他是没(🚹)有(❌)击倒对方倒是在(zài )些修心创(🦂)派了自己的思(🦍)想体系待到今天他的心学无法形成(🎱)了那里流派甚至还(hái )国内传播到了世界但知行合一依(yī )旧(➖)是(shì )他(🐜)的(🙃)精髓

事实(🗳)上(shàng )有人提过心学是中国古代成功学(🐚)最佳(jiā )的位置指导思(🤑)想21世(📩)纪将会是王阳明的(de )世纪

参考资料王阳明年谱(🈂)

视频本站于2024-12-29 04:12:14收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。